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第四卷 卷尾语

更新时间:2019-01-28 20:04

 

按照“国际惯例”,每一卷的结尾,咱们都写一写卷尾语,算是总结,也算是预告,另外就是讲一讲小佛的近况。

 

不过因为天气太冷、南方又没有冷气的缘故,冻得直哆嗦的我,总感觉手指头在抽搐,有点儿不太想写。

 

我就乱写写,大家凑合着看。

 

首先咱们走一下流程,就是本卷总结。

 

其实吧,大家也看出来了,民国奇人每一卷,都会写一个大故事,以及一个主要宗门,比如第一卷是鲁班教,第二卷是袍哥会,第三卷是花门,第四卷呢,则是……茅山宗。

 

茅山宗嘛,大家都懂的,到处都是熟人,每一个都有故事,写起来的时候,贼嗨,所以那天写兴奋了,忍不住问你们好不好看。

 

不管你们的回答是什么,对于我来说,其实还是高兴的。

 

书中交代了背景,清朝大部分时候,推崇的是萨满以及藏传佛教,以此为国教,并且大力打压中原道教,最主要的就是正一派,所以不管是茅山,就连一直吃着皇家供奉的龙虎山,生存环境都十分堪忧,大部分都避世不出,不与世俗交往。

 

同学们如果还记得电影《七剑》,大概能够晓得当时的江湖背景,一个禁武令,烽火连城帅到爆,所有人都惶恐退之。

 

不过哪里有压迫,哪里就有反抗,无论是洪门的前身天地会,还是后来的漕帮、袍哥会,以及各地会党,在大潮流来的时候,都纷纷站在了满清的敌对面,而等到了民国时期,陆陆续续就有道门出世了,就比如说妙音法会时出现在了尚正桐身边的那几个龙虎山大佬。

 

事实上,民国时期的张天师,后来是跟随着大部队,败退到了宝岛的,与苗疆三部曲时的那位张天师,并不是一个人。

 

不过龙虎山内部呢,比专注的茅山不一样,其实也是有比较大的分歧。

 

而且这里面,其实有许多的事情,但因为某些政策的缘故,就只有留白了,大家可以去想象,或者后期我在公众号里面写点儿番外之类的。

 

第四卷说了茅山宗,但也讲到了别的东西,比如我们东边的那位邻居,已经开始蠢蠢欲动了,鬼武神社,这是本书第一次出现的字眼,但是在三部曲之中,也是有一些描述的,只不过没有那么仔细。

 

我们的这位邻居,因为地域狭小,并且生存于现代与古老的剧烈冲突中,所以融合的程度,远比中华要紧密得多。

 

正因为如此,捏成了一个拳头的小东洋,对付还是一团散沙、内忧外患的中华,其实和世界大势一样,都是占优的,而且还是大优势。

 

它们在统一的大机构下,拧成一股绳,提前谋局布子,展示出了极为强悍的实力来。

 

而且还有许多国家民族意识不够成熟、或者本身就不介意此事的江湖败类,也选择投靠东洋效力,获取权势和力量之后,反过来对付自己的同胞。

 

这批人里面,其实不乏理想主义者,只不过他们所谓的“曲线救国”,最终被证明是不行的。

 

说回了主角,小木匠甘墨,他在金陵获得了他此生最重要的东西,让他在混乱的江湖中迅速崛起,但这对于他来说,到底是好事,还是坏事,谁也不知晓。

 

另外多嘴提醒一句,所谓的“三分龙脉”,分的是满清龙脉图,而并非天下。

 

事实上,那个朝代,以及在十几年、二十年前的时候,就已经行将就木,不复存在了,所以旁人的期待和揣测,只不过是虚妄而已。

 

当然,对于小木匠来说,所有的一切,都没有他的身世,或者说他过往的真相来得重要。

 

特别是那个一直存在于他右眼之中的那个红袄小女孩,到底是怎么回事。

 

以及他师父鲁大……

 

还有太多的东西,而这些,则贯穿了他的一身,最终养成了此时此刻的甘十三。

 

十三郎啊,十三郎。

 

下一卷,让我们将视线投向西北之地。

 

如果说在西南,或者金陵这样的地方,世道虽然混乱,但多多少少还是有一些规矩的,那么在人迹罕至的大西北,更多的时候,需要遵守的,便是弱肉强食这种血淋淋的丛林法则,而小木匠在这之中,又将有什么样的成长呢?

 

敬请期待。

 

另外,老总出现了,真的很帅啊啊啊啊啊啊啊……

 

花痴脸。

 

可惜他不会和小木匠搞基,难过……

 

咳咳——

 

“谁在叫我?”屈猛虎。

 

最后,因为众所周知的原因,小佛回老家了。

 

过春节嘛。

 

今年是寒冬,行业一片哀鸿遍野,不过有钱没钱,回家过年,好在我在老家的社会关系不多,除了亲戚之外,吃吃喝喝的事情比较少,所以没有出现什么不可抗力,多少还是能够满足大家的更新需求。

 

不过,明天去我大姨家吃杀猪菜啊。

 

杀猪菜……

 

我要不要抄刀子,感受一下杀猪匠当年的风采呢?

 

唉,还是算了,说不定我给那肥猪反杀了呢。

 

最后,马上就要过年了,没什么可表示的,让朵朵给各位衣食父母磕个头吧。

 

谢谢大家的喜欢。谢谢你们的支持。

 

无君子不养艺人,若是条件允许的话,还是看一下正版吧。

 

唉……

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